מנוי לאוצר הקורסים וההרצאות של משה שרון

כל הקורסים השווים במחיר מצחיק

הרשמה ומנוי – בטופס אחד פשוט ומהיר!

ריכזנו עבורכם את כל הקורסים במקום אחד, פתחנו את השיעור הראשון כדי שתוכלו להחליט אם הוא מעניין אתכם, תוכלו לצפות או להאזין בזמן שלכם, מהפלאפון או מהמחשב, בלי תלות במקום וזמן. סידרנו לכם מחיר שווה באמת, נוח לכל כיס ולא מכביד. ₪47 לחודש או ₪67 במקום אלפי שקלים. תמיד אפשר לבטל..

מחכים לכם

מה הזמן מסמן לי?

כאן תוכלו למצוא הרצאות ומאמרים על פרשת השבוע ועל החג הקרוב הבא עלינו לטובה

פנחס

פרשת פנחס

סיוון

בפרשת השבוע, פרשת פנחס, אנחנו פוגשים מעשה חריג מאוד, לא משהו שהיה מתקבל היום בבג"צ: בסוף הפרשה הקודמת, פרשת בלק, מייעץ בלעם לבלק להפיל את עם ישראל בניאוף, דרך הניאוף יפלו גם לעבודה זרה. התחילו עם ישראל לזנות עם בנות מואב ולהשתחוות לעבודה זרה שלהם. השיא היה כשנשיא שבט שמעון, זמרי בן סלוא, חטא עם בתו של מלך צור, כזבי בת צור, לעיני כל העדה. פנחס קם, הניף את חרבו והרג את שניהם. לכאורה, התגובה הנכונה הייתה להוקיע אותו על ש"לקח את החוק לידיים", אלא שפרשת פנחס מתחילה עם מילות הלל של הקב"ה למעשה פנחס, ש"קינא את קנאתי". אפשר לדון רבות ולהוכיח מדוע מעשה פנחס הוא מעשה חריג, ומדוע בימינו אף אחד לא רשאי לעשות כמעשה פנחס, אבל במאמר זה, הייתי רוצה לדון בסוגיית הקנאה באופן כללי: מהי קנאה? מתי היא שלילית ומתי חיובית? מתי היא עוברת את גבולה? מה המשמעות של קנאה לבן הזוג? מהי קנאה לה'? ראשית – עלינו לעשות הפרדה בין קנאה למישהו לבין קנאה במישהו.

תשעה באב

תשעה באב

סיוון

חגים ביהדות הם אינם טקסי זיכרון - חגים הם חלונות של אנרגיה שמתרחשים בהווה. כותב הרמח"ל "שבשוב תקופת הזמן ההוא (של החג או המועד) יאיר עלינו אור מעין האור שהאיר אז, ותחודש בנו תולדת אותו התיקון"

הספרים של משה שרון

הספרים של משה שרון

קליפות הנפש | יום ליום | העולם לא יכול להתקיים בלעדיך | עשרה נכנסו לפרד"ס | זוגות זוגות | אחי אהרן ואמא בהריון | נפלאות הכעס | הנסיך קוקוריקו | אייכה

הציטוט היומי - מתוך הספר יום ליום

י"ג תמוז תשפ"ו

כל ההבחן מבריה אחת לחברתה הוא רק בהכרה של הרע, שבריה יותר מפותחת מכרת בעצמה מדה יותר גדולה מהרע וממילא מבדלת ודוחה את הרע מתוכה במידה יותר גדולה, ובלתי מפותחת נמצאת מרגשת בעצמה שיעור קטן של רע, וע"כ לא תדחה הימנה רק שיעור קטן של רע וע"כ משארת בקרבה כל זוהמתה כי לא תכירהו לזוהמא כלל

הרב יהודה אשלג | מהות הדת ומטרתה