מנוי לאוצר הקורסים וההרצאות של משה שרון

כל הקורסים השווים במחיר מצחיק

הרשמה ומנוי – בטופס אחד פשוט ומהיר!

ריכזנו עבורכם את כל הקורסים במקום אחד, פתחנו את השיעור הראשון כדי שתוכלו להחליט אם הוא מעניין אתכם, תוכלו לצפות או להאזין בזמן שלכם, מהפלאפון או מהמחשב, בלי תלות במקום וזמן. סידרנו לכם מחיר שווה באמת, נוח לכל כיס ולא מכביד. ₪47 לחודש או ₪67 במקום אלפי שקלים. תמיד אפשר לבטל..

מחכים לכם

מה הזמן מסמן לי?

כאן תוכלו למצוא הרצאות ומאמרים על פרשת השבוע ועל החג הקרוב הבא עלינו לטובה

פרשת בא

שבט

מכת חושך? אחת הסוגיות המרתקות בחומש שמות בכלל, ובפרשת 'בא' בפרט - מה פירוש "וליהודים אור במושבותם"? איך יכול להיות שהמצרים והיהודים שחיו באותה ארץ - חוו את מכת חושך בצורה הפוכה? "וַיֹּאמֶר ה' אֶל משֶׁה - נְטֵה יָדְךָ עַל הַשָּׁמַיִם וִיהִי חשֶׁךְ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם וְיָמֵשׁ חשֶׁךְ: וַיֵּט משֶׁה אֶת יָדוֹ עַל הַשָּׁמָיִם וַיְהִי חשֶׁךְ אֲפֵלָה בְּכָל אֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁלשֶׁת יָמִים: לֹא רָאוּ אִישׁ אֶת אָחִיו וְלֹא קָמוּ אִישׁ מִתַּחְתָּיו שְׁלשֶׁת יָמִים וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבֹתָם" (שמות י'). וזה מפליא, כי לא שמענו על גנרטורים בתקופת מצרים, ומהיכן יהיה ליהודים אור, אם אפלה ו"חושך מצרים"? התשובה היא פשוטה: מכת חושך לא הייתה מכה של חושך כלל וכלל. אלא - מכת חושך הייתה מכה של אור (בארמית: "פולסא דנוּרא"). הסבר: המקובלים טוענים, שכל מה שיוצא מהקב"ה כלפינו נקרא בשם "אור", תענוג, אינסוף טוב ומיטיב. חושך לא קיים בו, ולכן מכת חושך לא יכולה הייתה להיות מכה של חושך. אלא, שההבדל הוא בכלים המקבלים. אותו אור שהקב"ה שלח – מי שיש לו כלי לקבל את האור הזה, אז הוא מרגיש אור, ואילו המצרי, הצר, שהכלים שלו קטנים, ודאי שהאור עבורו הוא חושך גמור.

ט"ו בשבט

שבט

חגים ביהדות הם אינם טקסי זיכרון - חגים הם חלונות של אנרגיה שמתרחשים בהווה. כותב הרמח"ל "שבשוב תקופת הזמן ההוא (של החג או המועד) יאיר עלינו אור מעין האור שהאיר אז, ותחודש בנו תולדת אותו התיקון"

הספרים של משה שרון

קליפות הנפש | יום ליום | העולם לא יכול להתקיים בלעדיך | עשרה נכנסו לפרד"ס | זוגות זוגות | אחי אהרן ואמא בהריון | נפלאות הכעס | הנסיך קוקוריקו | אייכה

הציטוט היומי - מתוך הספר יום ליום

ב' שבט תשפ"ו

הנה יש לך אדם, אשר תוכחת הצדיק מועיל להכניע החיצוניות של האיש ולקבל תוכחתו לשוב מעוונות שבידו. אמנם יש לך אדם, אשר עביות וגשמיות החיצוניות מרובה כל כך אשר גערת הצדיק ותוכחתו אין מועיל לזוז זיז כל שהוא את החיצוניות הרע אשר לזה האיש. אין עצה ותחבולה, רק אדרבה: לקרב אותו בדברים טובים מצד פנימיותו הטובה ואולי בזה יעורר ויחזק את פנימיות נקודת לבבו.

רבי זושא | מנורת זהב. פרשת נח.